An 800-year-old mummy was found in Cajamarquilla, Peru පේරු Cajamarquilla වලින් හමුවූ වසර 800ක් පැරැණි මමියක්‌

 

An 800-year-old mummy was found in Cajamarquilla, Peru

 The mummy is completely bound with rope and is said to be more than 800 years old. Archaeologists on Peru's central coast have found an underground tomb estimated to be at least 800 years old.

 The mummy was found in excellent condition at the archaeological site of Cajamarquilla, about 15 miles (24 km) inland from Lima. As reported in the Guardian, the rope-bound mummy is from a culture that flourished between the Peruvian coast and mountains, the Sun Archaeologist Pieter van Dalen Luna of Marcos State University says the mummy may be from the Chachlla culture, which flourished in the high Andes around Lima between 1,200 and 800 years ago.

"The main feature of the mummy is that the whole body was bound with ropes and the arms were facing, which would have been part of the local funerary pattern. Radiocarbon dating will give a more accurate date," said archaeologist Peter van Dalen.

Peter Van Dalen is a recipient of the San Marcos State University (UNMSM) in Luna, Peru. According to him, the body is believed to be that of a person who lived in the high Andean region of the country, he added.

Rope mummies and mummies in Peru Mummification was practiced by several indigenous cultures in the Andes. Beginning 7,000 years ago, the Chinchoro people (in present-day Peru and Chile) were the world's first physicians.

Mummified

Egyptians believed that mummifying the bodies of their loved ones from thousands of years ago would allow the living today to connect with the dead.

What is interesting is that Peruvian mummies were not buried and left to live out their afterlife. Instead of burial, some people kept mummies in their homes or brought them to festivals, and they often associated the mummies with ceremonies such as weddings, sowing, and harvesting. In some cultures, people took food or drink to the graves of their loved ones. Considered to be a link between the living people and the gods, these mummies were taken from their resting place and believed to receive "guidance" on important occasions.

Many different cultures lived in the Andean region and believed that the dead would accompany them while they were still alive. The natural climate of the deserts and mountains found throughout the Andean region helped preserve the body by desiccation or freeze-drying. Bodies can be treated and preserved using alcohol (from chichabada corn beer). Early Andean cultures also used salt as a preservative and often removed flesh and body fluids from corpses before burial.

Mummies were usually left in place of death, wrapped in bundles using several layers of cloth, tied with ropes, and sometimes a cloth was wrapped around the head. Important people are wrapped in high-quality cloth and jewels. The property of the deceased and the tools of their trade was deposited with the owner.

Cajamarquilla rope-tied mummy.🔺

While the gender of the roped mummy in Cajamarquilla has yet to be determined, it appears to be an adult male. It was found in an underground chamber tomb where the mummy had been tightly crouched for over 1,200 years. It was buried with offerings including pottery, stone tools, and gourds containing vegetable remains.

The ancient site of Cajamarquilla, where the roped mummy was found, was located on a trade route that connected the high Andes with urban settlements on the coast. It became an important commercial center during the Late Intermediate Period (1000-1470), a period between the empires of the Andes when many regional groups reorganized and gained power. Its prosperity was reflected in its large public buildings, boulevards, and squares.

Both embalming and tying the mummy were common funerary practices among the pre-Hispanic peoples of the high Andes. The mummy, therefore, shows that Cajamarquilla was inhabited not only by coastal peoples from the immediate area but also by people of Andean origin from the mountains. Its importance as a trade center connecting the coast to the mountains also led to the settlement of people from the Andes.

Peruvian mummies and their grave goods have greatly helped archaeologists expand their understanding of pre-Hispanic indigenous Andean cultures. Detailed investigations of recent findings are sure to add to this understanding.

පේරු Cajamarquilla වලින් හමුවූ වසර 800ක් පැරැණි මමියක්‌ 👇

 මෙම මමිය සම්පුර්ණයෙන්ම කඹ යොදා ගැට ගසා ඇති අතර ඇති අතර වසර 800කට වඩා පැරණි බව කියවේ.පේරු හි මධ්‍යම වෙරළ තීරයේ පුරාවිද්‍යාඥයන් විසින් භූගත සොහොන් ගැබකින් අවම වශයෙන් වසර 800ක් පමණ පැරණි යැයි ගණන් බලා ඇත.

 ලීමා සිට රට අභ්‍යන්තරයට සැතපුම් 15ක් (කිලෝමීටර්24ක්) පමණ දුරින් පිහිටි  Cajamarquilla (පුරාවිද්‍යා භූමියෙන් විශිෂ්ට තත්ත්වයේ පවතින මමී මෘත දේහය සොයා ගන්නා ලදී. ගාඩියන් පුවත්පතේ වාර්තා කර ඇති පරිදි, කඹයකින් බැඳ ඇති මමිය පේරු වෙරළ තීරයසහ කඳු අතර වර්ධනය වූ සංස්කෘතියෙන් පැවත එන බව, සන් මර්චොස් රාජ්‍යවිශ්වවිද්‍යාලයේ පුරාවිද්‍යාඥ පීටර් වැන් ඩලෙන් ලුනා පවසයි. මමිය වසර 1200 ත්800 ත් අතර කාලයකට පෙර ලීමා අවට උස් ඇන්ඩීස් හි වර්ධනය වූ චච්ල්ලා සංස්කෘතියෙන් විය හැකිය.

"මමියේ ප්‍රධාන ලක්ෂණය නම්, මුළු සිරුරම ලණුවලින් බැඳ අත්වලින් මුහුණවසා තිබීමයි. එය දේශීය අවමංගල්‍ය රටාවේ කොටසක් වනු ඇත. විකිරණ කාබන් කාල නිර්ණය වඩාත් නිවැරදි කර කාල නිර්ණය ලබා දෙනු ඇත," පුරාවිද්‍යාඥ පීටර් වැන් ඩලේන් පැවසීය.

පීටර් වැන් ඩලේන් ලූනා, පේරු හි සැන් මාර්කෝස් රාජ්‍යවිශ්ව විද්‍යාලයේ (යූඑන්එම්එස්එම්)ලාභිය. ඔහුට අනුව එම දේහය මෙරට උස් ඇන්ඩියන් ප්‍රදේශයේ ජීවත් වූ අයෙකුගේ බවට විශ්වාස කරන බවද ඔහු වැඩිදුරටත් පැවසීය.

කඹයෙන් බැඳුනු මමී සහ පේරු හි මමී මමීකරණය ඇන්ඩීස්හි ස්වදේශික සංස්කෘතීන් කිහිපයක් විසින් සිදු කරන ලදී. වසර 7000කට පෙර ආරම්භ වූ  චින්චෝරෝ කලාපීය ජනතාව (වර්තමානයේ පේරු සහ චිලී යන ප්‍රදේශවල )වූ ඔවුන් ලොව ප්‍රථම වෛද්‍යවරුන් විය.

මමිකරණයකර🔺

ඊජිප්තුවරුන්ට වසර දහස් ගණනකට පෙර  ජිවත් වූ ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන් ගේ සිරුරු මමිකරණයකර තබා ගැනීම නිසා වර්තමානයේ ජීවත්ව සිටින අයට මළවුන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට අවස්ථාව සැලසෙන බවට විශ්වාස කළහ.

සිත් ඇදගන්නාසුළු දෙය නම් පේරු මමියන් මිහිදන් කර ඔවුන්ගේ මරණින්මතු ජීවිතය ගත කිරීම සඳහා ඉතිරි කර නොතිබීමයි. මිහිදන් කිරීම වෙනුවට සමහර අය තම නිවෙස්වල මමී තබාගෙන හෝ උත්සවවලට ගෙනැවිත් ඇති අතර ඔවුන් බොහෝ විට විවාහ, වැපිරීම සහ අස්වැන්න නෙළීම වැනි උත්සව වලට  එම මමී සම්බන්ධ කර වූහ. සමහර සංස්කෘතීන් වල මිනිසුන් තම ආදරණීයයන්ගේ සොහොන් වලට ආහාර හෝ බීම ගෙනගොස් තැබුහ.ජීවමාන මිනිසුන් හා දෙවිවරුන් අතර සම්බන්ධයක් ලෙස සලකනු ලබන මෙම මමී ඔවුන්ගේ විවේකස්ථානයෙන් ගෙන ගොස් වැදගත් අවස්ථාවන්හිදී "උපදෙස්" ලබා ගත හැකිය යන්න ඔවුන්ගේ විශ්වාසය වේ.

බොහෝ විවිධ සංස්කෘතීන්ට අයත් අය ඇන්ඩියන් කලාපයේ ජීවත් වූ අතර ඔවුන්ගේ සැලකීම මිය ගිය අය ඔවුන් සමඟ ජීවමානව සිට උපකාර කරන බවයි.ඇන්ඩියන් කලාපය පුරා දක්නට ලැබෙන කාන්තාර සහ කඳුකර ප්‍රදේශවල ස්වභාවික දේශගුණික තත්ත්වයන් උපකාර කර ගනිමින් වියළීම හෝ ශීත කළ වියළීම මගින් ශරීරය සංරක්ෂණය කළ හැකිය. ඇල්කොහොල් (චිචාබඩ ඉරිඟු බියර් වලින්) භාවිතයෙන් සිරුරුවලට ප්‍රතිකාර කර සංරක්ෂණය කළ හැකිය. මුල් ඇන්ඩියන් සංස්කෘතීන් ද ලුණු කල් තබා ගන්නා ද්‍රව්‍යයක්ලෙස භාවිතා කළ අතර බොහෝ විට භූමදානය කිරීමට පෙර මෘත දේහයෙන් මස් සහ ශරීර තරල ඉවත් කරන ලදී.

මමී සාමාන්‍යයෙන් මිය ගිය ස්ථානයේම තබා රෙදිපිළි ස්ථර කිහිපයක්භාවිතා කර මිටි වලට ඔතා, ලණුවලින් බැඳ ඇති අතර සමහර විට හිස්ට රෙද්දක් ඔතන ලදී. වැදගත් පුද්ගලයින් උසස් තත්ත්වයේ රෙදි සහස්වර්ණාභරණවලින් සරසා ඔතා ඇත. මියගිය පුද්ගලයාගේ දේපළ ඔවුන්ගේ ඔවුන්ගේ වෘත්තියේ මෙවලම්ද අයිතිකරු සමඟ තැම්පත් කරන ලදී.

Cajamarquilla  කඹයෙන් බැඳුනු මමිය.🔺

Cajamarquilla හි කඹයකින් බැඳ ඇති මමීයේ ලිංග භේදය තවමත් නිශ්චිතව හඳුනා ගෙන නොමැති අතර, එය වැඩිහිටි පිරිමියෙකු බව පෙනේ. එය වසර1,200 කට වැඩි කාලයක් මමිය තදින් වකුටු වී තිබී ඇති අතර භූගත කුටීර සොහොනක තිබී හමු විය. පිඟන් භාණ්ඩ, ගල් ආයුධ සහ එළවළු අවශේෂ අඩංගු කරවිල ඇතුළු පූජාවන් සමඟ එය තැන්පත් කර තිබී ඇත.

කඹයකින් බඳින ලද මමිය සොයා ගන්නා ලද Cajamarquilla හි පුරාණස්ථානය පිහිටා තිබුණේ උස් ඇන්ඩීස් කඳුකරය වෙරළ තීරයේ නාගරික ජනාවාසහා සම්බන්ධ කරන වෙළඳ මාර්ගයක ය. එය බොහෝ ප්‍රාදේශීය කණ්ඩායම් ප්‍රතිසංවිධානය වී බලය ලබා ගත් ඇන්ඩීස් හි අධිරාජ්‍යයන් අතර කාලයක්වූ අවසාන අතරමැදි යුගයේ (1000-1470) වැදගත් වාණිජ මධ්‍යස්ථානයක්බවට පත්විය. එහි සමෘද්ධිය එහි විශාල පොදු ගොඩනැගිලි, බුල්වාර්ඩ් සහචතුරශ්‍ර වලින් පිළිබිඹු විය.

මමියේ පිහිටීම සහ ලණු බැඳීම යන දෙකම ඉහළ ඇන්ඩීස් හි ප්‍රාග් හිස්පැනික් ජනයා අතර පොදු අවමංගල්‍ය පිළිවෙත් විය. එබැවින් මමිය පෙන්නුම් කරන්නේ Cajamarquilla හි වාසය කර ඇත්තේ ආසන්න ප්‍රදේශයේ වෙරළබඩ ජනයා පමණක් නොව, කඳුකරයේ සිටි ඇන්ඩියන් සම්භවයක් ඇති මිනිසුනුත් සිට ඇති බවයි. වෙරළ තීරය කඳුකරයට සම්බන්ධ කරන වෙළඳ මධ්‍යස්ථානයක් ලෙසඑහි ඇති වැදගත්කම නිසා ඇන්ඩීස් කඳුකරයේ මිනිසුන් ද එහි පදිංචි වීමට හේතුවිය.

පේරු මමී සහ ඔවුන්ගේ සොහොන් භාණ්ඩ පුරාවිද්‍යාඥයින්ට පූර්ව හිස්පැනික් ස්වදේශික ඇන්ඩියන් සංස්කෘතීන් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය පුළුල්කිරීමට බෙහෙවින් උපකාර වී ඇත. මෑත කාලීන සොයාගැනීම් පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක පරීක්ෂණ මෙම අවබෝධයට එකතු වනු නිසැකය.